午後的陽光下，我們漫步在荷塘周圍，綠色的荷葉襯托著粉紅色的荷花，看上去仿佛壹幅美麗的水彩畫映入眼簾。在那平靜的水面上，鋪滿了荷葉，碧綠的顏色，像翠玉壹般的溫厚，呈現出盎然的生機，更像壹把把大傘，層層疊疊地伸向遠方。走近塘邊，還能聞到壹股清香，嗅壹口頓覺神清氣爽。荷花荷葉在風兒的吹拂下，發出“沙沙”的聲響，聽著令人心曠神怡。微風吹來，荷花隨風搖擺、仿佛在向人們點頭微笑。看著眼前盛開的荷花，我不禁為這些美麗的“出水芙蓉”而陶醉，更為荷花出汙泥而不染的高尚品格而自豪。
荷塘周圍歷史悠久，早在龍山文化晚期，黃帝重孫崇伯鯀被分封到伊河中上遊地區後，在嵩縣地區治水築城建有崇國，後負責治理全國洪水，因采用圍堵的辦法，治水九年，不但沒有治理好洪水，反而使洪水更加泛濫成災，被舜帝殺於荷塘附近的羽山（今禹山）。今荷塘所在的八大河支流崇義水，就是為了紀念崇伯鯀殉難之事。
荷塘附近的禹王山等地，是治水英雄大禹幼年時期活動的主要區域。大禹長大後繼承父業，帶領人們繼續治水，治理伊水期間，在三塗山娶塗山氏女為妻，會諸侯於三塗山，為夏王朝的建立奠定了基礎。夏王朝的建立，標誌著中國原始社會結束、階級社會開始楊婉儀幼稚園 拖數，是中國古代社會發展史上的壹個重要裏程碑。
荷塘的下遊不遠處的汪城村，是中國普法教育的起始點。周敬王七年（前５１３）冬天，晉國趙鞅、荀吳之子荀寅率領軍隊在今汪城村築城防工事，並修築汝濱城。同時，向民眾征收“壹鼓鐵”（古時４石為壹鼓，每石１２０斤，即４８０斤鐵）。將所征之鐵鑄造壹尊鐵鼎，在鼎上鑄範宣子所制定的“刑書”，公之於眾，史稱“刑鼎”。其核心是倡導“法治”，以法作為社會行為規範，讓民眾知法、學法、用法。刑鼎的鑄造，是中國法制史上的壹大進步，它打破了統治階級專斷刑律、任意處置剝奪百姓權利的不合理局面。如孔子開辦私學，打破學在官府的教育體制壹樣，在開啟民智、喚醒人們自我意識，打破舊的政治格局、推動社會進步方面具有歷史意義。
荷塘上遊的伊莊村是中國第壹名相伊尹，從商都偃師回鄉到落溝祭掃母親的落腳點，屬伊尹文化園區。
隨著旅遊業的發展，如今的荷塘周圍成了人們休閑觀光的好去處reenex cps價錢 。有關部門在開發荷塘自然景觀的同時，切莫忘記歷史文化資源的開發利用，在荷塘周圍應建立崇伯鯀殉難紀念地、雕塑大禹紀念碑、建中國普法教育紀念園，設中國第壹名相生活園區等人文景觀，在人們休閑、娛樂的同時，學習弘揚祖國的根文化。
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